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HOT ! 限定お買い得商品 【真筆】茶掛け 茶掛 放下著◆大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道 共箱・タトウ箱付 書

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限定お買い得商品 【真筆】茶掛け 茶掛 放下著◆大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道 共箱・タトウ箱付 書の詳細情報

■画 題■ 「茶掛 放下著◆大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職 前田昌道」 ■寸 法■ (約)幅 36.5cm× 丈 163.5cm・(軸先寸)  ■略 歴■ 前田昌道(まえだ しょうどう)昭和14年 和歌山県に生まれる。昭和32年 花園大学入学。昭和34年 古川大航を本師として得度。昭和36年 鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。昭和40年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。昭和49年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。本紙・表装ともに良い状態です。こちらの茶掛 放下著は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職 前田昌道 老師の真筆の書でございます。関防印は不識です。軸先:木製 茶漆塗。  紙本:墨書。  箱書、花押があります。 付属品:共箱、タトウ箱付でございます。~放下著(ほうげじゃく)とはどんな意味?~趙州従諗(じょうしゅうじゅうしん)の「趙州録」に見える禅語です。著は命令をあらわす助詞で、「ほうげじゃく」と読み「きれいさっぱり捨ててしまえ」という意味です。一人の僧が趙州のところにやって来て、「無一物の境涯に至ったのですが、このうえはどう修行したら宜しいでしょうか?」と尋ねたのに対し「放下著!」その無一物という自惚れ(うぬぼれ)こそ捨ててしまえ!と答えたのです。一切を放下しきった無一物の境涯こそまさに清涼の極致というものです。。極希少江戸後期◆「真書晝錦堂記 」楷書大字木版 木版陰刻 表裏木材表紙 全84頁。茶道具 掛け軸 【真作】『竹上下節有』紫野三玄院 長谷川大眞 肉筆。天馬咲希 色紙 ウエハース プロセカ Leo/need レオニ まとめ売り。山岡鉄舟 徳 山岡鉄舟居士揮毫。掛軸 伊藤若冲筆 水墨画 鶴図 紙本 二重箱 G R7656B。茶道具 掛軸 臨済宗 大徳寺 南宗寺 田島碩應 老師 一行 無作妙用 共箱。中国書画 馮鏡如 水墨梅之図。美品 掛け軸 矢野一甫作 雪景色画賛「莫妄想」前大徳 共箱 茶掛け 禅語。★福聚院『前大徳 佐藤朴堂』筆!懐紙『松樹千年翆』一行書!共箱/紙箱/栞付!★。一点物 水墨淡彩 月夜飛舞 鶴図 幽玄 書付き 掛軸。石田博英① 親筆色紙 直筆作品 元労働大臣・自民党衆議院議員。掛け軸2本 小林太玄作「松無古今色」、酒井抱一筆「楽焼茶碗」。古墨 有信堂 本松煙 青墨 天空。【美品】 井上静観 南無釈迦牟尼佛 掛け軸 絹本 友箱付き。掛軸 前大徳 柳生 橋本紹尚筆 三千歳 豊史画 立雛の図 共箱 C 8466A。北田三喜男 サイン 直筆色紙。「吾道一以貫之」山内一郎 ①直筆色紙/戦後行政史の貴重資料。掛け軸 西国三十三所巡礼

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